Мишна, Таанит, 2:9:
Не назначают общественный пост на четверг,
чтобы не поднимать цены.
Первые три поста – понедельник, четверг и понедельник.
А три вторые – четверг, понедельник и четверг.
Рабби Йосей говорит:
Как первые не начинаются в четверг, так и вторые, и последние.
Пояснение по Кеhати:
"Обычными днями для общественных постов были понедельник и четверг, однако три последовательных общественных поста в первый раз не назначали так, чтобы первый из них пришелся на четверг, «чтобы не поднимать цены». Комментаторы поясняют, что если бы первый пост был назначен на четверг, люди в четверг покупали бы больше продуктов, чем обычно, – и на завершающую пост трапезу, и на субботу, - и хозяева лавок могли бы подумать, что существует угроза голода, и поднять цены (Раши, Тосфот). А если три последовательных поста назначались еще раз, хозяева лавок уже знали, что люди покупают много именно из-за поста, и такого опасения не было. Рамбам поясняет, что если бы первый пост назначали на четверг, крестьяне, привозившие в этот день продукты в город, привозили бы обычное количество, а этого было бы недостаточно и для завершающей пост трапезы, и на субботу, и недостаток продуктов вызвал бы их подорожание; в то же время когда первый пост назначали на понедельник, крестьяне успевали об этом узнать и в четверг привозили больше продуктов."
Я же это пояснение и состряпала, и в книжке больше ничего не скажу, наверное, но сама между собой вот думаю: а ведь, скорее всего, прав-то Рамбам! Ведь общественные посты назначались по случаю бедствий, вроде засухи или наводнения, так что угроза голода всяко существовала и цены из-за этого всяко поднимались. А вот то соображение, что если продукты все же привозят, то чтобы привозили в достаточном количестве, существенно. А?
Не назначают общественный пост на четверг,
чтобы не поднимать цены.
Первые три поста – понедельник, четверг и понедельник.
А три вторые – четверг, понедельник и четверг.
Рабби Йосей говорит:
Как первые не начинаются в четверг, так и вторые, и последние.
Пояснение по Кеhати:
"Обычными днями для общественных постов были понедельник и четверг, однако три последовательных общественных поста в первый раз не назначали так, чтобы первый из них пришелся на четверг, «чтобы не поднимать цены». Комментаторы поясняют, что если бы первый пост был назначен на четверг, люди в четверг покупали бы больше продуктов, чем обычно, – и на завершающую пост трапезу, и на субботу, - и хозяева лавок могли бы подумать, что существует угроза голода, и поднять цены (Раши, Тосфот). А если три последовательных поста назначались еще раз, хозяева лавок уже знали, что люди покупают много именно из-за поста, и такого опасения не было. Рамбам поясняет, что если бы первый пост назначали на четверг, крестьяне, привозившие в этот день продукты в город, привозили бы обычное количество, а этого было бы недостаточно и для завершающей пост трапезы, и на субботу, и недостаток продуктов вызвал бы их подорожание; в то же время когда первый пост назначали на понедельник, крестьяне успевали об этом узнать и в четверг привозили больше продуктов."
Я же это пояснение и состряпала, и в книжке больше ничего не скажу, наверное, но сама между собой вот думаю: а ведь, скорее всего, прав-то Рамбам! Ведь общественные посты назначались по случаю бедствий, вроде засухи или наводнения, так что угроза голода всяко существовала и цены из-за этого всяко поднимались. А вот то соображение, что если продукты все же привозят, то чтобы привозили в достаточном количестве, существенно. А?